《在酒楼上》探讨有志于改革社会的知识分子的消沉颓唐，不仅是表现特定时代命题的作品，更是体现鲁迅生死观的承上启下式的枢纽性作品。小说讲述的迁葬与送花两件事，充分彰显了空无与虔敬的复杂交缠。吕纬甫并非只是特定时代的落伍者，而是不同时空里都活跃着的、在空无中寻求虔敬却时常被戏弄的芸芸众生之一，他的境遇就是难觅超越之道的存在困境。

从当代生生美学的角度解读中国美学史，可以将基于传统生生思想的美学称为"中华传统生生美学"。以生生的体用论为哲学基础，以"观天地生物气象""万物之生意最可观"为代表的系列命题，以生意、生机等为代表的生生审美范畴，共同构成了中华传统生生美学的话语体系。

南齐前期的文风表现出明显的"崇古"之意，具有承上启下的时代意义。追溯其成因，则与萧道成出镇淮阴时结识青齐豪族密切相关。身处"中间地带"的青齐豪族重视经史之学，且学以致用，"崇古"传统深厚，他们深刻影响了萧道成，并带动了时代风气的转型，使南齐前期形成其时代特色。

自中唐以后兴起一种以"自适其适""自喻适志"为思想内涵的诗学观念，可称为"适情诗学"。它发源于庄子哲学，适应宋代的理学思潮，强调文士精神超越外在物质世界和社会关系的羁绊，获得心灵的自由和恬静；崇尚平淡诗风，以诗歌怡悦情怀。

本文聚焦文学与文化之间的争衡关系，梳理英国文化研究中文学性与文化性张力结构的历史演进，揭示文化研究从文学研究中脱胎而出却又始终与之纠缠的复杂学术脉络。

该文围绕布朗肖的"文学介入观"展开历时性考察，揭示其从"介入"到"不介入的介入"的复杂演进过程。论文最终指出，执着于"精神革命"的布朗肖走向了一种值得反思的"文学政治"，即以文学所提供的存在论来对政治加以规定。

海伦·凯勒因失明与失聪，其人生经历与相关的非虚构文学作品体现了独特的触觉认知建构路径。主体对外在世界的融入渴望以及他人的引导，是盲人触觉认知建构的基础；触觉的个人性与有限直观成为触觉认知建构的缺陷；只有通过触觉认知的系统性发展并充分运用想象力，才可最大程度克服这一缺陷。

从外国文学学术史研究的视角，探讨中国外国文学研究自主知识体系的建设路径。中国外国文学研究需要在坚守学术传统的基础上实现创新，构建具有中国特色的外国文学研究话语体系和方法论。

本文以中国当代小说中的微信聊天叙事为研究对象，探讨新媒介如何深刻影响小说叙事方式和审美形态。微信聊天作为当代日常交往的基本方式，已深入小说叙事结构，改变传统小说的对话形式与叙事节奏。

深入分析人工智能对文学场域的重构。写作机器的出现正在深刻改变文学场域的构成和运行逻辑，人工智能从创作工具到创作主体的角色转变，对传统文学观念和艺术机制提出了根本性挑战。